清水祖師之功德與神蹟

清水祖師之功德與神蹟
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  • 2018-01-16 11:14:04
  • 2018-01-22 12:02:16

清水祖師之功德與神蹟

祖師還庵,庵為風毀,遂移庵麻章,用其師之言,造橋樑數十,以度來往。為眾請雨,如期皆應,正應「南平西上東方貴,架裟朝日龍王」二偈語。麻章人士感念祖師施藥濟貧、祈雨舒旱,福祐鄉里,遂尊崇其為「麻章上人」。

    宋神宗元豐六年,清溪大旱,赤地千里,禾苗皆枯,蓬萊鄉民劉氏,相與謀曰:「麻章上人道高德重,能感動天地。」師欣然允諾設壇禱告,身披祖傳法衣、口誦經咒,果真感動太陽星君與四海龍王,金剛經與觀音白衣神咒甫誦畢,甘霖隨降,雨即霑足,旱象既解,眾情胥悅,殷留祖師在蓬駐錫。師亦慕蓬萊山川奇麗、風景幽雅,樂而從請。眾乃於蓬萊山內絕俗景緻之張巖山,剪除莖翳,碎拂頑石,構庵數椽,曰之「清水岩」,延師居之。村民亦稱麻章上人為「清水祖師」。據傳,現存泉州之祈雨亭與出水石(亦名出米石),乃真德秀職司泉州府知事時,祖師之聖蹟也。

    祖師居岩十九年,岩屋草創,岩東惟棗木一株,祖師乃廣植禪林以雅化,迄今成林成蔭。復以其年造成通泉橋、谷口橋。又十年,造成汰口橋,砌洋中亭路,其糜費巨萬,錙銖皆取於施者。宋元佑七年,師復鳩工庇材修建清水岩,寺宇規模漸臻完備。清水岩歷經宋、元、明、清及近代之多次翻修擴建,已然蔚成閩南特具風格之山岩佛刹,影響所及,遂有「有岩就有祖師廟」之稱。

劉氏公銳者,久不茹葷,堅持梵行,道業精進,與祖師相交甚篤。一日公銳至,師囑以後事,曰:「形骸外物,漆身無益。」說偈訖,端然坐逝。既圓寂,遠近信眾雲集瞻禮遺容,越三日神色依舊,容貌栩栩如生。鄉人乃運石甃塔,築亭於岩後,恭厝祖師之靈骨,名曰「真空塔」,刻沉香木為師像,供奉殿中。

  祖師住世,乃乘願而來,大慈悲真喜捨,為鄉里造橋舖路、施藥濟貧與助民抗旱。既滅,依舊顯應濟世、默祐蒼生,凡所祈求善願,無不響應。其懿德神庥深為時人所感念,及至蒙皇帝冊封四次(計:宋高宗隆興二年,敕封為「昭應大師」;宋孝宗淳熙十一年,敕封為「昭應慈濟大師」;宋寧宗嘉泰元年,敕封為「昭應慈濟廣惠大師」;嘉定三年,再加封為「昭應慈濟廣惠善利大師」),益加深庶民對祖師之依賴與愛戴,因此,安溪之麓、清水之岩,千秋相繼,香火隆隆。

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